التخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعد الوداع فما أراك تراني


 أعدِ الوداعَ فما أراكَ تراني                    


                   و أطلْ بكاكَ لبينِ أهلِ البانِ  


فغدا يفارقكَ الفريقُ فتنثني                    


                   متحسراً لتفرقِ الخلانِ  


و أراكَ تنكرُ حبَّ زينبَ بعدما                    


                   شهدتْ عليكَ مدامعُ الأجفانِ  


و لمَ اختدعتَ فبعتَ قلبكَ يومَ ذي                    


                   سلمٍ بلا ثمنٍ فهلْ لكَ ثاني  


لولاَ النسيمُ الحاجريُّ وروحهُ                    


                   ما بتَّ تندبُ روضة َ الريحانِ  


و بأبرقِ الحنانِ منزلُ زينبٍ                    


                   أفلاَ تحنُّ لأبرقَ الحنانِ  


نزلوا على الريانِ منْ سفحِ اللوا                    


                   فإذا بنا ظمأٌ إلى الريانِ  


و ها لهمْ منْ جيرة ٍ ما طابَ لي                    


                   زمنُ الصباإلا وهمْ جيراني  


و أنا الفداءُ لهاجرٍ متعتبٍ                    


                   نسخَ الوصالَ بمحكمِ الهجرانِ  


أكرمتهُ فأهانني وحفظتهُ                    


                   فأضاعني وأطعتهُ فعاصني  


ليتَ الذي كتبَ الفراقَ يعيدُ لي                    


                   زمني وجيراني بشعبِ زماني  


و يهبُّ روحُ الأنسِ منْ قبلِ الحمى                    


                   و أرى خييماتِ الحمى وتراني  


و إلى الجنابِ الأهدلي رمتْ بنا                    


                   نجبٌخلطنَ السهلَبالأحزانِ  


و نزلنَ منْ كنفي سهامِ بساحة ِ ال                    


                   قمرِ المنيرِ سنا سما الإيمانِ  


سيفُ الهداية ِ أحمدُبنُمحمدٍ                    


                   علمُالعناية ِقارئُالقرآنِ  


هوَ في المراوعة ِ الخصيبة ِآية ٌ                    


                   بشرية ٌشهدتْبه الثقلانِ  


و دلائلُ الخيراتِ فيهِ فإنهُ                    


                   كالشمسِِلا تخفى بكلِمكانِ  


لا تقصدنَّ سواهُفهوَخليفة ُ الرحم                    


                   نِ وابنُ خلائفِ الرحمنِ  


وانزلْ عليهِ فما نزلتْ بسوحهِ                    


                   إلا نزلت على أبي الضيفان  


أبا محمدٍ أنتَ غاية ُمطلبي                    


                   في النائباتِو صارمي وسناني  


و بنورِو جهكَ رفعتي وكرامتي                    


                   و أمانُخوفي بعدَ خوفِ أمانِ  


صورتَ منْ حسبٍ ومنْ نسبٍ ومنْ                    


                   أدبٍو منْيمنٍو منْ إيمانِ  


خلقتَ منْ شرفٍ ومنْ كرمٍ ومنْ                    


                   ملكٍ ومنْ قمرٍ ومنْ إنسانِ  


مزجتْ طباعكَ بالسماحة ِ والوفا                    


                   فحوتْجميعَالحسنِ والإحسانِ  


شرفٌأنافَإلى منافٍ وانتهى                    


                   كرماً فما داناهُ بعدُمدانِ  


منْدوحة ٍنبوية ٍعلوية ٍ                    


                   في أصلها الزهراءُ والحسنانِ  


و الأهدليونَ الكرامُ فروعها                    


                   و ثمارُ ذاكَ المنصبِ الصنوانِ  


لولاَ على ُّ الأهدليُّالسامي الذرى                    


                   ما افترَّ نورُ جواهرِ الأكوانِ  


منْأينَيدركُمدحهُهيهاتَلا                    


                   و اللهِما قاصٍإليهِو دانى  


و هوَالمصفى منْ ذؤابة ِهاشمٍ                    


                   فردُالزمانِو فردُ كلِّزمانِ  


و أبوهُحيدرة ٌو أحمدُجدهُ                    


                   و أخوهُعبدُالقادرِالجيلاني  


أضحى مراراً في سهامٍبتربة ٍ                    


                   مزجتْبسرِّالبيتِذي الأركانِ  


شهدتْ مشاهدهُاو أشرقَنورها                    


                   و علتْمراتبهاعلى كيوانِ  


فيهِالإمامُابنُالأئمة ِإنهُ                    


                   في الناسِ مثلُالزهرِفي البستانِ  


سلفُ أبو خلفٍغدتْآئارهمْ                    


                   في الجودِمثلُشرائعِالاعيانِ  


ملأٌبنوملإٍبحورُنوافلٍ                    


                   و بدورُ أندية ٍو حلوُمجانِ  


ماذاتعاملُيا شهابَالدينِمنْ                    


                   بالرغمِباعَ الربحَ بالخسرانِ  


فقرٌ وإفلاسٌُ ودهرٌ خائنٌ                    


                   و همومُعائلة ٍو ضيقُمكانِ  


و عظيمُدينٍلا يقومُبحملهِ                    


                   رضوىو لا الصخراتُمنْثهلانِ  


و حواسدٌ وصوامتُ قدْ قطعوا                    


                   نسبي وباعوني بسوقِ هوان  


هلْ منكَ لي يا ابنَ الأهيدلِ عطفة ٌ                    


                   تغنى بها فقري وتصلحُشاني  


و تقيلني منْ عثرتي وتريحني                    


                   بالجودِ منْ همي ومنْ أحزاني  


فوَ حقِّ منْ تعنو الوجوهُ لوجههِ                    


                   ذي العزة ِ الباقي وكلٌّفاني  


مالي إلى أحدٍ سواكَ علاقة ٌ                    


                   ترجى ولا سببٌيقودُعناني  


و سمعتُمنْأمِّالعيالِتوعداً                    


                   و تهدداً ما كانَ في حسباني  


رجبٌو شعبانٌقطعتُمداهما                    


                   صبراً وعزَّالصبرُفي رمضانِ  


فبحقِّحقكَ برني وأمدني                    


                   بعورفٍو عواطفٍو حنانِ  


فلقدْقصدتكَمادحاً لكَلائداً                    


                   بكَمستجيراً منْعنادِزماني  


فقنيبجاهكَ منْ همومِالفقرِ في                    


                   الدنيا وفي الآخرى منَ النيران  


و بقيتَ يا قمرَ الكمالِ مكرماً                    


                   و منعماً بالروحِ والريحانِ  


ماهبَّ نجدى ُّالنسيمِو ماشدتْ                    


                   و رقاءُ ساجعة ٍعلى الأغصان ِ  


و تقولُيا سبوحُيا قدوسُيا                    


                   رباهُيا غوثاهُ يا منانِ

#البرعي

#سدوم

#مختارات 

#حماية_التراث_والاصالة_الصحراوية

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

البرلمان البريطاني يستقبل ممثلي القضية الصحراوية لمناقشة تطورات النزاع ودور المملكة المتحدة

  شارك مارك لوتشفورد (Mark Luetchford)، ممثل منظمة Western Sahara Campaign UK، والمنظمة الخيرية البريطانية Mijek Refugees Hand، ممثلها أباهم مولود، في لقاء مع البرلماني البريطاني عن Folkestone and Romney Marsh السيد Tony Vaughan، وذلك يوم 13/07/2025 على الساعة العاشرة صباحًا في مدينة Folkestone. كان هذا اللقاء مبرمجًا منذ مدة، وتناول القضية الصحراوية وآخر تطوراتها، إلى جانب مناقشة دور المملكة المتحدة وموقفها الأخير من هذه القضية. تم التطرق إلى تطورات النزاع في الصحراء الغربية، والخلفية القانونية لوضع الإقليم في القانون الدولي، وكذلك مسار مخطط السلام الأممي-الإفريقي، وفشل الأمم المتحدة حتى الآن في إيجاد حل عادل. كما طالب الوفد من البرلماني Tony Vaughan الانضمام إلى مجموعة البرلمانيين الداعمين للقضية الصحراوية داخل البرلمان البريطاني، بالإضافة إلى طرح أسئلة رسمية داخل البرلمان بشأن القضية الصحراوية. وقد تم التأكيد له أن الشعب الصحراوي لا يطلب سوى العدالة وفقًا للقانون الدولي، وأن الشعب الصحراوي وحكومته مستعدان للتعاون الاستراتيجي مع المملكة المتحدة في مختلف المجالات. وللإشارة، ...

المفاوضات بين الجبهة الشعبية والاحتلال المغربي تحت إشراف أممي ورعاية أمريكية

المفاوضات بين الجبهة الشعبية والاحتلال المغربي تحت إشراف أممي ورعاية أمريكية تعكس المفاوضات المرتقبة بين الجبهة الشعبية والاحتلال المغربي، التي تُجرى تحت إشراف الأمم المتحدة وبرعاية الولايات المتحدة الأمريكية، تعقيداتٍ عميقةً في مسار القضية الصحراوية، كما تكشف عن فشل واشنطن في إخراج هذا النزاع من إطاره القانوني–الأممي الذي حدّدته الشرعية الدولية منذ عقود. فرغم محاولات الترويج لهذه المفاوضات على أنها مسارٌ جادٌّ نحو التسوية، فإن واقعها السياسي يؤكد استمرار حالة الجمود بدل الاقتراب من حلٍّ عادلٍ ودائم. ومن جهةٍ أخرى، تُظهر هذه الرعاية الأمريكية إصرار الولايات المتحدة على لعب دور «الوسيط»، غير أنّ هذا الدور لا يمكن اعتباره محايدًا أو مجانيًا. فالسياسة الأمريكية، خاصة خلال فترة حكم الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، قامت على منطق المصالح والصفقات، حيث يُقدَّم الدعم السياسي مقابل تنازلاتٍ استراتيجية تخدم النفوذ الأمريكي وحلفاءه في المنطقة، وعلى رأسهم الاحتلال المغربي. إنّ الهدف الحقيقي من هذه المفاوضات لا يبدو متجهًا نحو تمكين الشعب الصحراوي من حقه المشروع في تقرير المصير، بقدر ما يسعى إلى استدر...

محمد راضي الليلي.. الصحفي العصامي الذي أصبح كابوس النظام المخزن

  محمد راضي الليلي، ليس مجرد صحفي، بل قصة حقيقية عن العصامية والطموح الذي قهر القيود حتى وصل إلى قمة هرم الإعلام المغربي، في  القناة الأولى  التابعة للنظام المخزني. سنوات من الاجتهاد والإصرار أوصلته إلى كرسي مقدمي نشرات الأخبار، في وقتٍ كان من الصعب أن يصل إليه  صحراوي  دون تنازلات أو صفقات خفية. لكن خلف هذه المسيرة الظاهرة، كان يخفي القدر وجهه الحقيقي، لتنكشف لاحقاً  حقيقة هذه المؤسسات المخزنية  التي لم تكن لتقبل بصحراوي إلا لأسباب استخباراتية وأهداف سياسية محضة. الهدف كان واضحاً:  إعطاء صورة مغلوطة للمجتمع الدولي والرأي العام الصحراوي بأن  الصحراويين جزء من مؤسسات الدولة المغربية ويتمتعون بمكانة محترمة داخلها. خدعة  الامتيازات في الواقع، ما قدم له ولغيره من بعض العائلات الصحراوية، من امتيازات اقتصادية ومنافع اجتماعية، لم يكن سوى  وسيلة لخداع الصحراويين في الداخل والخارج ، وإيهامهم بأنهم متساوون مع غيرهم من المغاربة. بل أكثر من ذلك، كان الأمر محاولة  لتجميل وجه الاحتلال  أمام المنتظم الدولي، عبر خلق نماذج كاذبة على شاكلة ...